고린도전서

바울식 자기 주석서

개역한글 본문과 바울의 보충 설명 형식, 주해, 네 갈래 신학 노트를 장별로 배열한 정적 문서입니다.

고린도전서 1장-16장 · 437절

중요한 사용 안내. 이 문서는 바울이 실제로 남긴 추가 주석이 아니라, 성경 본문과 바울 신학의 문맥을 따라 구성한 문학적·신학적 해설 재구성입니다. “바울의 보충 설명 형식”은 성경 본문과 동일한 권위를 갖지 않으며, 오직 본문을 설명하기 위한 주석적 장치입니다.

본문·작업 기준

성경 본문은 개역한글 고린도전서를 기준으로 삼습니다. 본문의 고어적 표현은 가능한 한 그대로 보존하되, 해설에서는 현대 독자가 이해할 수 있도록 신학적 의미를 풀어 설명합니다.

본문 구분 원칙

장 구분을 기계적으로 따르기보다, 바울의 논증 흐름에 따라 문맥 단락별로 작성합니다. 다만 최종 HTML에서는 독자가 쉽게 찾을 수 있도록 장별 목차도 함께 제공합니다.

신학 용어 원칙

특정 교파명을 전면에 내세우기보다, 본문이 증언하는 교리적 실재를 “성경적” 관점으로 정리합니다. 이는 성경 전체의 자기 증언과 교회의 정통적 독해 안에서 본문을 해석한다는 뜻입니다.

해설 형식

각 구절은 개역한글 본문, 바울의 보충 설명 형식, 주해, 성경신학, 조직신학, 역사신학, 학문·목회 적용 순서로 정리합니다.

전체 작업 목차: B안, 문맥 단락별 진행

장별 목차

문맥 단락 목차

단위 본문 핵심 신학 진행 상태
11:1–9사도직, 교회 정체성, 은혜와 평강, 은사와 종말론, 하나님의 신실하심작성 완료
21:10–2:5분열, 십자가의 도, 세상 지혜의 전복, 복음 선포의 방식작성 완료
32:6–3:4감추어진 하나님의 지혜, 성령의 계시와 조명, 영적 분별, 육신적 미성숙작성 완료
43:5–4:21사역자론, 교회 성전론, 청지기론, 인간 판단과 마지막 심판작성 완료
55:1–13음행 사건, 교회의 애통, 권징, 유월절 양이신 그리스도, 안과 밖의 판단 질서작성 완료
66:1–20성도 간 소송, 하나님 나라의 판단, 자유의 교정, 몸의 부활, 그리스도의 지체, 성령의 전, 속량의 소유권작성 완료
77:1–40결혼, 독신, 부르심, 혼합 결혼, 가정의 거룩, 자유와 종 됨, 종말론적 상대화작성 완료
88:1–13우상 제물, 지식과 사랑, 한 하나님과 한 주, 약한 양심, 자유의 제한, 형제 사랑작성 완료
99:1–27사도권, 복음 사역자의 생계 권리, 권리 포기, 선교적 자기 제한, 절제와 상급작성 완료
1010:1–11:1광야 경고, 우상숭배 회피, 시험과 하나님의 신실하심, 성찬적 교제, 자유와 양심, 하나님의 영광작성 완료
1111:2–16공예배 안의 남녀 관계, 머리 질서, 창조 질서, 기도와 예언, 보편 교회의 규례작성 완료
1211:17–34성찬, 새 언약, 주의 죽으심의 선포, 몸의 분별, 자기 성찰, 주님의 징계, 서로 기다림작성 완료
1312:1–31신령한 것의 분별, 예수 주 고백, 삼위 하나님의 은사, 한 몸, 약한 지체의 존귀, 직분과 은사의 질서작성 완료
1413:1–13사랑의 우월성, 사랑 없는 은사의 무가치함, 진리와 함께 기뻐하는 사랑, 부분적 은사와 온전한 것, 믿음·소망·사랑작성 완료
1514:1–40예언, 방언, 교회의 덕 세움, 이해 가능성, 예배 질서, 주의 명령, 적당함과 질서작성 완료
1615:1–34부활 복음, 사도적 전승, 부활 현현, 죽은 자의 부활 부정 논박, 첫 열매이신 그리스도, 마지막 아담, 부활 윤리작성 완료
1715:35–58부활의 몸, 씨와 형체, 육의 몸과 신령한 몸, 마지막 아담, 마지막 나팔, 사망의 패배, 주 안에서 헛되지 않은 수고작성 완료
1816:1–24연보, 사역 계획, 동역자 존중, 깨어 있음, 사랑으로 행함, 마지막 문안과 주의 임하심작성 완료