마태복음 22장

나는 마태복음 22:15에서 “이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:16에서 “자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 …”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:17에서 “그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 …”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:18에서 “예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:19에서 “셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:20에서 “예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:21에서 “가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 …”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:22에서 “저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:23에서 “부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:24에서 “선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:25에서 “우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가 …”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:26에서 “그 둘째와 세째로 일곱째까지 그렇게 하다가”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:27에서 “최후에 그 여자도 죽었나이다”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:28에서 “그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:29에서 “예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도,…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:30에서 “부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:31에서 “죽은 자의 부활을 의논할찐대 하나님이 너희…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:32에서 “나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:33에서 “무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:34에서 “예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:35에서 “그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:36에서 “선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:37에서 “예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:38에서 “이것이 크고 첫째 되는 계명이요”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:39에서 “둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:40에서 “이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:41에서 “바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:42에서 “너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:43에서 “가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:44에서 “주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 …”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:45에서 “다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 22:46에서 “한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부…”라는 표현을 통해 하나님께 속한 사람과 살아 있는 자의 하나님을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.