고린도전서 4장

너희가 우리를 어떻게 보아야 하는지 말하겠다. 우리는 너희 파당의 깃발이 아니며, 너희 취향을 만족시키는 수사학자도 아니다. 우리는 그리스도의 일꾼이며 하나님의 비밀을 맡은 청지기이다. 그러므로 우리를 높여 우상으로 삼지도 말고, 사람의 기준으로 멸시하지도 말라.

청지기에게 가장 먼저 요구되는 것은 주인의 것을 자기 것처럼 보존하고 주인의 뜻대로 나누는 충성이다. 너희가 사역자를 평가할 때 말솜씨와 인상과 편의성만 보지 말라. 주께서 맡기신 복음에 충성하는지를 보라.

너희의 판단이나 사람의 법정 같은 평가가 나를 최종적으로 규정하지 못한다. 그렇다고 내가 무책임하다는 뜻은 아니다. 나 자신도 나를 최종 판단자로 세우지 않는다. 사역자는 사람의 칭찬이나 자기 확신이 아니라 주님의 판단 앞에서 살아야 한다.

내 양심에 걸리는 것이 없다고 해서 내가 그로 말미암아 의롭다 함을 얻는 것은 아니다. 나의 깨끗한 자각도 최종 근거가 될 수 없다. 나를 판단하실 이는 주님이시다. 그러므로 나는 자기 확신이 아니라 주님의 긍휼과 판단 아래 선다.

주께서 오시기 전에는 너희가 하나님의 자리에 앉아 최종 판결을 내리지 말라. 너희는 숨은 동기와 마음의 뜻을 다 알지 못한다. 주께서 오시면 감추인 것이 드러나고 참된 충성이 밝혀질 것이다. 그때 칭찬은 사람에게서가 아니라 하나님께로부터 올 것이다.

내가 나와 아볼로를 예로 든 것은 너희를 위해서이다. 너희가 우리 이름을 가지고 서로 높아지지 않도록 하기 위함이다. 기록된 말씀의 경계 밖으로 넘어가 사람을 과장하지 말라. 말씀의 한계를 넘을 때 교만이 자라고, 교만은 형제를 대적하게 한다.

너희가 가진 것이 있다면 그것은 받은 것이다. 너희의 은사, 지식, 교사, 구원, 모든 유익은 선물이다. 받은 것을 자기에게서 난 것처럼 자랑하는 것은 은혜를 잊은 교만이다. 그러므로 자랑하려거든 주 안에서 자랑하라.

너희는 이미 완성에 이른 것처럼 말한다. 이미 배부르고 부요하고 왕이 된 것처럼 행동한다. 그러나 아직 주님의 날은 오지 않았다. 내가 너희와 함께 참으로 왕 노릇하기를 원하지만, 지금 너희의 태도는 십자가를 지나지 않은 성급한 영광이다.

너희는 왕처럼 행동하지만, 하나님은 우리 사도들을 행렬의 마지막에 세워 죽음에 넘겨진 자들처럼 보이게 하셨다. 우리는 세상과 천사와 사람 앞에서 구경거리가 되었다. 이것은 실패의 표시가 아니라, 십자가에 못 박힌 그리스도를 따르는 사도적 길이다.

너희는 스스로 지혜롭고 강하고 존귀하다고 여긴다. 그러나 우리는 그리스도 때문에 미련하고 약하고 비천하게 보인다. 내가 이 대조를 말하는 것은 너희를 단지 조롱하려는 것이 아니라, 너희가 십자가와 맞지 않는 영광의 기준을 붙들고 있음을 깨닫게 하려는 것이다.

내가 말하는 고난은 과거의 추억이 아니다. 바로 지금까지 우리는 주리고 목마르고 헐벗고 매맞고 정처가 없다. 사도적 사역은 너희가 생각하는 사회적 상승의 길이 아니라, 복음 때문에 삶 전체를 내어놓는 길이다.

우리는 수고하여 우리 손으로 일하였다. 복음이 너희에게 값없이 전해지도록 우리 자신을 낮추었다. 사람들이 우리를 모욕할 때 우리는 축복하고, 핍박할 때 참는다. 이는 약해서가 아니라 그리스도의 길이 그러하기 때문이다.

우리가 비방을 받을 때에도 권면한다. 우리는 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌끼처럼 여겨졌다. 그러나 이것이 그리스도의 복음이 천하다는 뜻은 아니다. 오히려 십자가의 복음은 세상이 버린 자리에서 하나님의 능력으로 나타난다.

내가 날카롭게 말한 것은 너희를 모욕하기 위해서가 아니다. 너희를 사랑하는 자녀처럼 권하려는 것이다. 참된 사도적 책망은 분노의 배출이 아니라 사랑의 돌봄이다. 너희가 부끄러움에 머물지 않고 돌이켜 성숙하기를 원한다.

너희에게 가르치는 스승은 많을 수 있다. 그러나 복음으로 너희를 낳은 아비는 많지 않다. 내가 말하는 아비 됨은 소유권이 아니라 복음 안에서의 책임과 사랑이다. 나는 너희가 그리스도 안에서 태어난 일을 잊지 않기를 원한다.

내가 너희에게 나를 본받으라고 말하는 것은 내 인격을 절대화하라는 뜻이 아니다. 내가 그리스도를 따르는 방식, 곧 십자가의 약함과 복음의 충성과 사랑의 권면을 본받으라는 것이다. 사역자의 모범은 그리스도를 가리킬 때만 유익하다.

내가 디모데를 보내는 것은 너희가 나의 길을 다시 기억하게 하기 위함이다. 그는 주 안에서 사랑하고 신실한 아들이다. 그는 새로운 복음을 가져오는 것이 아니라, 내가 각처 교회에서 가르치는 그 동일한 길을 너희에게 생각나게 할 것이다.

어떤 이들은 내가 너희에게 가지 못할 것처럼 생각하며 교만해졌다. 그들은 나의 부재를 자기 말의 자유와 권위의 기회로 삼았다. 그러나 사도적 권위는 물리적 거리 때문에 사라지지 않으며, 교만은 언제나 말씀의 권위가 멀어졌다고 느끼는 곳에서 자란다.

내가 너희에게 나아가는 것도 내 뜻만으로 되지 않고 주께서 허락하셔야 한다. 그러나 내가 가게 되면 교만한 자들의 말을 평가하지 않고 그 능력을 보겠다. 하나님 나라는 화려한 언어로 증명되는 것이 아니라, 성령께서 역사하시는 참된 능력으로 드러난다.

하나님의 나라는 말의 장식이나 논쟁의 승리에 있지 않다. 하나님의 나라는 오직 능력에 있다. 이 능력은 사람을 높이는 힘이 아니라, 십자가의 복음으로 죄인을 살리고 교회를 거룩하게 하며 그리스도께 복종하게 하는 하나님의 역사이다.

너희는 어떤 방문을 원하느냐. 내가 징계의 매를 가지고 가야 하겠느냐, 아니면 사랑과 온유한 마음으로 가야 하겠느냐. 선택은 너희의 반응에 달려 있다. 나의 목적은 너희를 꺾는 것이 아니라, 너희가 교만을 버리고 복음 안에서 회복되는 것이다.