40단위. 사도행전 26:1–32
아그립바 앞에서 전한 회심과 부활
바울은 아그립바 앞에서 자신의 소망이 조상들에게 하신 약속에 있다고 밝히고, 다메섹에서 받은 부르심을 전합니다. 그는 이방인의 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌아오게 하라는 사명을 증언합니다.
중심 명제: 부활하신 그리스도는 약속의 소망을 성취하시고, 죄 사함과 기업을 얻게 하는 복음을 유대인과 이방인 모두에게 보내신다.
사도행전 26:1
개역한글 본문
아그립바가 바울더러 이르되 너를 위하여 말하기를 네게 허락하노라 하니 이에 바울이 손을 들어 변명하되
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 1절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
조직신학
회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:2
개역한글 본문
아그립바왕이여 유대인이 모든 송사하는 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기옵나이다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 2절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
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이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:3
개역한글 본문
특히 당신이 유대인의 모든 풍속과 및 문제를 아심이니이다 그러므로 내 말을 너그러이 들으시기를 바라옵나이다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 3절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:4
개역한글 본문
내가 처음부터 내 민족 중에와 예루살렘에서 젊었을 때 생활한 상태를 유대인이 다 아는바라
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 4절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:5
개역한글 본문
일찍부터 나를 알았으니 저희가 증거하려 하면 내가 우리 종교의 가장 엄한 파를 좇아 바리새인의 생활을 하였다고 할 것이라
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 5절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:6
개역한글 본문
이제도 여기 서서 신문받는 것은 하나님이 우리 조상에게 약속하신 것을 바라는 까닭이니
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 6절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:7
개역한글 본문
이 약속은 우리 열 두 지파가 밤낮으로 간절히 하나님을 받들어 섬김으로 얻기를 바라는 바인데 아그립바왕이여 이 소망을 인하여 내가 유대인들에게 송사를 받는 것이니이다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 7절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 26:8
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당신들은 하나님이 죽은 사람 다시 살리심을 어찌하여 못 믿을 것으로 여기나이까
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나는 26장 8절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 26:9
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나도 나사렛 예수의 이름을 대적하여 범사를 행하여야 될줄 스스로 생각하고
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나는 26장 9절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 26:10
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예루살렘에서 이런 일을 행하여 대제사장들에게서 권세를 얻어 가지고 많은 성도를 옥에 가두며 또 죽일 때에 내가 가편 투표를 하였고
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나는 26장 10절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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사도행전 26:11
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또 모든 회당에서 여러번 형벌하여 강제로 모독하는 말을 하게 하고 저희를 대하여 심히 격분하여 외국 성까지도 가서 핍박하였고
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나는 26장 11절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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사도행전 26:12
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그 일로 대제사장들의 권세와 위임을 받고 다메섹으로 갔나이다
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나는 26장 12절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:13
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왕이여 때가 정오나 되어 길에서 보니 하늘로서 해보다 더 밝은 빛이 나와 내 동행들을 둘러 비추는지라
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나는 26장 13절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:14
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우리가 다 땅에 엎드러지매 내가 소리를 들으니 히브리 방언으로 이르되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 가시채를 뒤발질하기가 네게 고생이니라
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나는 26장 14절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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사도행전 26:15
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내가 대답하되 주여 뉘시니이까 주께서 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라
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나는 26장 15절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:16
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일어나 네 발로 서라 내가 네게 나타난 것은 곧 네가 나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 사환과 증인을 삼으려 함이니
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나는 26장 16절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:17
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이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 저희에게 보내어
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나는 26장 17절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:18
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그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다
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나는 26장 18절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 26:19
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나는 26장 19절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
조직신학
회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:20
개역한글 본문
먼저 다메섹에와 또 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고 하나님께로 돌아가서 회개에 합당한 일을 행하라 선전하므로
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 20절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:21
개역한글 본문
유대인들이 성전에서 나를 잡아 죽이고자 하였으나
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 21절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
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사도행전 26:22
개역한글 본문
하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증거하는 것은 선지자들과 모세가 반드시 되리라고 말한것 밖에 없으니
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 22절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
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이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:23
개역한글 본문
곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 선전하시리라 함이니이다 하니라
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 23절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:24
개역한글 본문
바울이 이같이 변명하매 베스도가 크게 소리하여 가로되 바울아 네가 미쳤도다 네 많은 학문이 너를 미치게 한다 하니
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 24절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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사도행전 26:25
개역한글 본문
바울이 가로되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 정신차린 말을 하나이다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 25절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:26
개역한글 본문
왕께서는 이 일을 아시기로 내가 왕께 담대히 말하노니 이 일에 하나라도 아시지 못함이 없는줄 믿나이다 이 일은 한편 구석에서 행한 것이 아니로소이다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 26절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
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이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:27
개역한글 본문
아그립바왕이여 선지자를 믿으시나이까 믿으시는 줄 아나이다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 27절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
조직신학
회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:28
개역한글 본문
아그립바가 바울더러 이르되 네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 28절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
조직신학
회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:29
개역한글 본문
바울이 가로되 말이 적으나 많으나 당신 뿐아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박한 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하노이다 하니라
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나는 26장 29절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:30
개역한글 본문
왕과 총독과 버니게와 그 함께 앉은 사람들이 다 일어나서
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 30절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:31
개역한글 본문
물러가 서로 말하되 이 사람은 사형이나 결박을 당할만한 행사가 없다 하더라
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 31절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
조직신학
회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
역사신학
교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
학문·목회 적용
이방 선교를 기존 약속의 폐기로 설명하면 안 됩니다. 바울은 조상들의 약속이 부활하신 그리스도 안에서 성취되었다고 증언합니다.
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사도행전 26:32
개역한글 본문
이에 아그립바가 베스도더러 일러 가로되 이 사람이 만일 가이사에게 호소하지 아니하였더면 놓을 수 있을뻔하였다 하니라
누가의 보충 설명 형식
나는 26장 32절에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
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회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
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교회는 이 변론을 바울의 소명과 선교 신학이 가장 선명하게 요약된 본문 중 하나로 읽었습니다.
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26:1–32 단락 종합
바울은 아그립바 앞에서 자신의 소망이 조상들에게 하신 약속에 있다고 밝히고, 다메섹에서 받은 부르심을 전합니다. 그는 이방인의 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌아오게 하라는 사명을 증언합니다.
부활하신 그리스도는 약속의 소망을 성취하시고, 죄 사함과 기업을 얻게 하는 복음을 유대인과 이방인 모두에게 보내신다.
신학적 통합
열두 지파의 소망, 부활 논쟁, 하늘의 빛, 이사야적 사명, 왕 앞의 증언이 연결됩니다.
회개와 믿음의 열매는 구원의 공로가 아니라 빛으로 돌이킨 사람에게 나타나는 새 삶입니다.
세미나용 토론 질문
- 사도행전 26:1–32 본문은 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 누가-사도행전 전체 흐름과 어떻게 연결하는가?
- 이 단락은 성령의 주도권과 교회의 증언을 인간 자랑이나 사역 성과주의로 바꾸지 않으면서 어떻게 설명하는가?
- 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?
주해
사도행전 26:1은 아그립바 앞에서 전한 회심과 부활 단락 안에서 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 구체화합니다. 아그립바 앞에서 전한 회심과 부활 단락의 흐름 속에서 이 절은 눈을 열어 어둠에서 빛으로 돌이키는 복음을 앞뒤 문맥과 연결합니다. 그러므로 이 구절은 단독 표어나 사역 원리로 고립되지 않고, 부활하신 예수께서 성령으로 교회를 증인 삼아 하나님 나라와 죄 사함의 복음을 전하게 하시는 사도행전 전체 흐름 안에서 읽어야 합니다.
이 절은 단독 문구가 아니라 26:1–32 전체 문맥 안에서 읽어야 합니다. 부활하신 그리스도는 약속의 소망을 성취하시고, 죄 사함과 기업을 얻게 하는 복음을 유대인과 이방인 모두에게 보내신다.