마태복음 27장

나는 마태복음 27:1에서 “새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:2에서 “결박하여 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨주…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:3에서 “때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:4에서 “가로되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:5에서 “유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:6에서 “대제사장들이 그 은을 거두며 가로되 이것은…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:7에서 “의논한 후 이것으로 토기장이의 밭을 사서 …”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:8에서 “그러므로 오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:9에서 “이에 선지자 예레미야로 하신 말씀이 이루었…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:10에서 “토기장이의 밭 값으로 주었으니 이는 주께서…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:11에서 “예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 가…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:12에서 “대제사장들과 장로들에게 고소를 당하되 아무…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:13에서 “이에 빌라도가 이르되 저희가 너를 쳐서 얼…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:14에서 “한마디도 대답지 아니하시니 총독이 심히 기…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:15에서 “명절을 당하면 총독이 무리의 소원대로 죄수…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:16에서 “그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있는데”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:17에서 “저희가 모였을 때에 빌라도가 물어 가로되 …”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:18에서 “이는 저가 그들의 시기로 예수를 넘겨준줄 …”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:19에서 “총독이 재판 자리에 앉았을 때에 그 아내가…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:20에서 “대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:21에서 “총독이 대답하여 가로되 둘 중에 누구를 너…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:22에서 “빌라도가 가로되 그러면 그리스도라 하는 예…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:23에서 “빌라도가 가로되 어찜이뇨 무슨 악한 일을 …”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:24에서 “빌라도가 아무 효험도 없이 도리어 민란이 …”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:25에서 “백성이 다 대답하여 가로되 그 피를 우리와…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:26에서 “이에 바라바는 저희에게 놓아주고 예수는 채…”라는 표현을 통해 죄 없으신 왕이 넘겨지심을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:27에서 “이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 …”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:28에서 “그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:29에서 “가시 면류관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:30에서 “그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:31에서 “희롱을 다한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 …”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:32에서 “나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:33에서 “골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:34에서 “쓸개 탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:35에서 “저희가 예수를 십자가에 못 박은 후에 그 …”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:36에서 “거기 앉아 지키더라”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:37에서 “그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:38에서 “이때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:39에서 “지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:40에서 “가로되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:41에서 “그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:42에서 “저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 …”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:43에서 “저가 하나님을 신뢰하니 하나님이 저를 기뻐…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:44에서 “함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:45에서 “제 육시로부터 온 땅에 어두움이 임하여 제…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:46에서 “제 구시 즈음에 예수께서 크게 소리질러 가…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:47에서 “거기 섰던 자 중 어떤이들이 듣고 가로되 …”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:48에서 “그 중에 한 사람이 곧 달려가서 해융을 가…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:49에서 “그 남은 사람들이 가로되 가만 두어라 엘리…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:50에서 “예수께서 다시 크게 소리지르시고 영혼이 떠…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:51에서 “이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:52에서 “무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:53에서 “예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 …”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:54에서 “백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이 지…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:55에서 “예수를 섬기며 갈릴리에서 부터 좇아온 많은…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:56에서 “그 중에 막달라 마리아와 또 야고보와 요셉…”라는 표현을 통해 버림받은 왕의 죽음과 열린 길을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:57에서 “저물었을 때에 아리마대 부자 요셉이라 하는…”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:58에서 “빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라 하니 …”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:59에서 “요셉이 시체를 가져다가 정한 세마포로 싸서”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:60에서 “바위 속에 판 자기 새무덤에 넣어 두고 큰…”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:61에서 “거기 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을…”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:62에서 “그 이튿날은 예비일 다음 날이라 대제사장들…”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:63에서 “주여 저 유혹하던 자가 살았을 때에 말하되…”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:64에서 “그러므로 분부하여 그 무덤을 사흘까지 굳게…”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:65에서 “빌라도가 가로되 너희에게 파숫군이 있으니 …”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 27:66에서 “저희가 파숫군과 함께 가서 돌을 인봉하고 …”라는 표현을 통해 죽음까지 실제로 들어가신 주를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.