고린도전서 6장

너희 가운데 형제와 형제 사이에 다툼이 생겼을 때, 너희는 왜 그 일을 성도들 앞에서 다루지 않고 구태여 불의한 자들 앞에 가져가느냐? 나는 국가의 질서 자체를 부정하는 것이 아니다. 그러나 그리스도 안에서 한 몸 된 자들이 자기 권리와 체면을 위해 복음 밖의 법정 앞에서 서로를 고발할 때, 너희는 교회가 누구인지를 잊은 것이다.

너희는 성도가 세상을 판단할 것을 알지 못하느냐? 장차 하나님께서 그리스도와 연합한 성도들을 그의 나라의 통치와 판단에 참여하게 하실 것이다. 그렇게 큰 종말론적 부르심을 받은 너희가 지금 형제 사이의 작은 일을 분별하지 못한다면, 너희의 지식 자랑은 헛된 것이다.

우리가 천사들까지 판단할 것을 알지 못하느냐? 하나님께서 그리스도 안에서 그의 백성을 얼마나 높은 부르심으로 부르셨는지 생각하라. 그러한 부르심을 받은 너희가 이 세상의 일들을 복음의 지혜로 다루지 못한다면, 너희는 너희가 누구인지 잊은 것이다.

그렇다면 너희가 이 세상에 속한 분쟁을 다룰 때, 왜 교회의 믿음과 판단 질서 밖에 있는 자들을 심판자로 세우느냐? 너희는 성도라는 이름을 가볍게 여기고 있다. 교회 안에 복음의 지혜가 없다는 듯이 행동함으로써, 너희 자신이 자랑하던 지혜를 스스로 부정하고 있다.

나는 너희를 부끄럽게 하려고 이 말을 한다. 너희가 지혜를 그렇게 자랑하면서도 형제 사이의 일을 분별할 만한 지혜 있는 자가 하나도 없느냐? 너희의 문제는 지식의 부족만이 아니다. 십자가 아래에서 형제를 보고, 하나님의 나라 앞에서 일을 판단하는 지혜가 부족한 것이다.

형제가 형제를 상대로 송사한다는 것 자체도 슬픈 일인데, 너희는 그것을 믿지 아니하는 자들 앞에서 행하고 있다. 너희는 그리스도 안에서 한 가족이 되었으나, 지금은 세상의 경쟁자처럼 서로를 대하고 있다. 이것이 어떻게 십자가로 세워진 교회의 증언이 되겠느냐?

너희가 서로 송사한다는 사실 자체가 이미 너희 가운데 패배가 있다는 증거다. 법정에서 이긴다 해도 복음의 방식으로는 이미 진 것이다. 차라리 불의를 당하고, 차라리 속는 것이 낫지 않느냐? 십자가를 따르는 자는 자기 권리를 최종 주인으로 삼지 않는다.

너희는 차라리 불의를 당하기보다 오히려 불의를 행하고 있다. 차라리 속기보다 오히려 속이고 있다. 그리고 너희가 그렇게 대하는 이는 낯선 사람이 아니라 너희 형제다. 너희의 송사는 단순한 권리 방어가 아니라 형제에게 불의를 행하는 죄가 되었다.

불의한 삶을 고집하는 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 너희가 알지 못하느냐? 너희 자신을 속이지 말라. 은혜는 죄를 그대로 두는 허가가 아니다. 음행과 우상숭배와 간음과 창조 질서를 거스르는 성적 행위들은 하나님 나라의 거룩한 유업과 어울릴 수 없다.

도적질, 탐욕, 술 취함, 후욕, 토색도 하나님 나라와 어울리지 않는다. 너희는 성적 죄만 문제 삼고 탐욕과 말의 폭력과 경제적 착취를 가볍게 여겨서는 안 된다. 하나님의 나라는 사람의 전 삶을 다스린다.

너희 중에 전에 이런 자들이 있었다. 그러나 이것이 너희의 마지막 이름이 아니다. 너희는 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음을 받았고, 거룩하게 되었고, 의롭다 하심을 얻었다. 그러므로 너희는 옛 삶으로 돌아가서는 안 된다. 은혜가 너희를 새 정체성 안으로 옮겼기 때문이다.

너희가 “모든 것이 내게 가하다”고 말한다면, 나는 이렇게 대답하겠다. 모든 것이 참으로 유익한 것은 아니다. 또한 자유를 말하면서 어떤 것에 사로잡힌다면 그것은 자유가 아니다. 그리스도께서 너희를 자유케 하셨으나, 그 자유는 욕망의 종이 되는 자유가 아니라 주께 속한 자유다.

너희가 “식물은 배를 위하고 배는 식물을 위한다”고 말하며 몸의 욕구를 사소한 것으로 만들려 한다면, 나는 너희에게 말한다. 하나님은 그런 일시적 질서를 폐하실 것이다. 그러나 몸은 음행을 위해 있는 것이 아니다. 몸은 주를 위해 있고, 주는 몸을 위하신다. 너희 몸은 구원의 주변부가 아니다.

하나님께서 주 예수를 다시 살리셨다. 또한 그의 권능으로 우리도 다시 살리실 것이다. 그러므로 너희 몸을 하찮게 여기지 말라. 장차 부활할 몸을 현재 음행의 도구로 삼는 것은 부활의 소망을 현재의 삶에서 부정하는 일이다.

너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐? 그리스도와 연합한 몸을 가지고 창기의 지체를 만들 수 있겠느냐? 결코 그럴 수 없다. 너희의 몸은 너희 개인의 사적 소유가 아니라 그리스도께 연결된 지체다.

창기와 합하는 자가 그와 한 몸이 되는 줄을 알지 못하느냐? 성경이 “둘이 한 육체가 된다”고 말하였다. 너희는 성적 결합을 단지 순간적 욕구의 해소로 생각하지만, 하나님은 그것을 몸과 인격과 언약적 의미가 얽힌 결합으로 보신다.

그러나 주와 합하는 자는 한 영이다. 너희의 가장 깊은 소속은 음행의 대상이나 세상의 욕망이 아니라 주님께 있다. 성령 안에서 주와 연합한 자가 자기 몸을 다른 지배 아래 내어주는 것은 자기 정체성과 충돌한다.

음행을 피하라. 너희는 그것을 논쟁하거나 합리화하거나 가까이 두고 다스릴 수 있다고 생각하지 말라. 피하라. 다른 죄들도 무겁지만, 음행은 몸을 가지고 자기 몸에게 죄를 범하는 특별한 성격이 있다. 그 몸은 주께 속하고 성령의 전이다.

너희 몸이 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐? 그 성령은 하나님께로부터 받은 분이며 너희 가운데 계신다. 그러므로 너희는 너희 자신의 것이 아니다. 너희 몸을 자기 소유로 주장하는 순간, 너희는 하나님께서 거하시는 성전을 사유화하는 것이다.

너희는 값으로 산 것이 되었다. 그 값은 그리스도의 피다. 그러므로 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. 너희의 몸은 욕망의 시장에 팔린 물건도 아니고, 자기 영광을 위한 도구도 아니다. 하나님께서 값을 치르고 사신 몸이므로, 그 몸으로 하나님을 영화롭게 하라.