마태복음 8장

나는 마태복음 8:1에서 “예수께서 산에서 내려 오시니 허다한 무리가…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:2에서 “한 문둥병자가 나아와 절하고 가로되 주여 …”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:3에서 “예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:4에서 “예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 …”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:5에서 “예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:6에서 “가로되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:7에서 “가라사대 내가 가서 고쳐 주리라”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:8에서 “백부장이 대답하여 가로되 주여 내 집에 들…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:9에서 “나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:10에서 “예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:11에서 “또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:12에서 “나라의 본 자손들은 바깥 어두운데 쫓겨나 …”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:13에서 “예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:14에서 “예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:15에서 “그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:16에서 “저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:17에서 “이는 선지자 이사야로 하신 말씀에 우리 연…”라는 표현을 통해 부정과 거리와 고통을 넘어서는 권세를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:18에서 “예수께서 무리가 자기를 에워쌈을 보시고 저…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:19에서 “한 서기관이 나아와 예수께 말씀하되 선생님…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:20에서 “예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:21에서 “제자 중에 또 하나가 가로되 주여 나로 먼…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:22에서 “예수께서 가라사대 죽은 자들로 저희 죽은 …”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:23에서 “배에 오르시매 제자들이 좇았더니”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:24에서 “바다에 큰 놀이 일어나 물결이 배에 덮이게…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:25에서 “그 제자들이 나아와 깨우며 가로되 주여 구…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:26에서 “예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:27에서 “그 사람들이 기이히 여겨 가로되 이 어떠한…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:28에서 “또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 …”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:29에서 “이에 저희가 소리질러 가로되 하나님의 아들…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:30에서 “마침 멀리서 많은 돼지 떼가 먹고 있는지라”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:31에서 “귀신들이 예수께 간구하여 가로되 만일 우리…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:32에서 “저희더러 가라 하시니 귀신들이 나와서 돼지…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:33에서 “치던 자들이 달아나 시내에 들어가 이 모든…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 8:34에서 “온 시내가 예수를 만나려고 나가서 보고 그…”라는 표현을 통해 풍랑과 귀신과 죄 위에 계신 인자를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.