디도서 1장

나는 1장 1절에서 영생의 소망과 경건에 속한 진리를 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 2절에서 영생의 소망과 경건에 속한 진리를 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 3절에서 영생의 소망과 경건에 속한 진리를 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 4절에서 영생의 소망과 경건에 속한 진리를 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 5절에서 장로를 세우는 이유와 청지기의 성품을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 6절에서 장로를 세우는 이유와 청지기의 성품을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 7절에서 장로를 세우는 이유와 청지기의 성품을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 8절에서 장로를 세우는 이유와 청지기의 성품을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 9절에서 장로를 세우는 이유와 청지기의 성품을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 10절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 11절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 12절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 13절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 14절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 15절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.

나는 1장 16절에서 거짓 교훈과 그레데의 상처를 엄히 고침을 그레데 교회의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 헛된 변론이나 사람을 지배하는 질서가 아니라, 거짓 없으신 하나님이 그리스도 안에서 나타내신 은혜와 영생의 소망이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 긍휼로 구원받은 백성답게 바른 교훈과 선한 일과 온유한 질서의 열매로 받으라.