고린도전서 9장

나는 형제를 실족시키지 않기 위해 고기를 먹지 않겠다고 말하였다. 그러나 그것은 내가 자유가 없기 때문이 아니다. 나는 자유자이며, 사도이다. 나는 부활하신 예수 우리 주를 보았다. 그리고 너희 자신이 주 안에서 내 사역의 열매이다. 그러므로 나의 권리 포기는 권리가 없어서가 아니라 복음 때문에 권리를 절제하는 자유에서 나온다.

어떤 사람들이 나의 사도 됨을 의심할 수 있다. 그러나 너희는 그렇게 말할 수 없다. 너희가 주 안에 서 있는 것 자체가 내 사도적 사역의 인이다. 내가 너희를 내 소유로 삼으려는 것이 아니다. 오히려 너희의 존재가 주께서 내게 맡기신 복음 사역을 확증한다.

나를 조사하고 심문하듯 따지는 자들에게 내가 답할 말은 이것이다. 나는 나를 높이기 위해 변론하지 않는다. 내가 변론하는 것은 너희가 사도적 복음을 멸시하지 않게 하려 함이며, 내가 왜 권리를 쓰지 않는지를 복음의 원리로 이해하게 하려 함이다.

나와 나의 동역자들에게 먹고 마실 권리가 없겠느냐? 복음 사역자가 사역의 수고 가운데 필요한 공급을 받는 것은 부당한 일이 아니다. 내가 이 권리를 쓰지 않았다고 해서 그 권리가 없는 것은 아니다. 권리를 포기하는 것과 권리가 없는 것은 다르다.

다른 사도들과 주의 형제들과 게바는 믿는 아내와 함께 다닐 권리를 가지고 있다. 나에게도 그런 권리가 없겠느냐? 결혼한 사역자가 배우자와 함께 사역의 길을 걷는 것은 부끄러운 일이 아니다. 나는 독신으로 섬기지만, 그것을 모든 사역자의 절대 규범으로 만들지 않는다.

나와 바나바만 스스로 일하지 않을 권리가 없겠느냐? 우리가 손으로 일하며 복음을 전한 것은 권리가 없어서가 아니라 복음의 유익을 위해 택한 길이다. 자비량 사역은 나의 자유로운 선택이지, 사도권의 결핍을 증명하는 표지가 아니다.

병정이 자기 비용으로 군 복무를 하느냐? 포도원을 심은 자가 그 열매를 먹지 않겠느냐? 양떼를 기르는 자가 그 젖을 먹지 않겠느냐? 일하는 자가 그 일의 열매에서 공급받는 것은 일반 질서에서도 인정되는 원리이다. 복음 사역도 이 상식적 정의를 무시하지 않는다.

내가 단지 사람의 관습이나 상식만으로 말하느냐? 그렇지 않다. 율법도 같은 원리를 말한다. 창조 질서의 상식은 하나님의 말씀 아래에서 확인되어야 한다. 나는 사람의 예를 들었지만, 너희가 더 깊이 보아야 할 것은 율법 속에 담긴 하나님의 공의이다.

모세 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라고 기록되어 있다. 하나님께서 피조물인 소를 돌보시는 것은 사실이다. 그러나 이 말씀은 거기에서 멈추지 않는다. 하나님은 그 규정을 통해 수고하는 자가 그 수고의 열매에서 배제되어서는 안 된다는 더 넓은 원리를 가르치신다.

이 말씀이 우리를 위해 기록된 것이 아니냐? 밭 가는 자는 열매를 바라는 소망으로 갈고, 곡식 떠는 자도 함께 얻을 소망으로 일한다. 수고와 소망을 끊어 버리는 것은 하나님의 말씀의 뜻에 맞지 않는다. 복음의 밭에서 수고하는 자도 정당한 공급의 소망을 가질 수 있다.

우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸다면, 너희에게서 육신의 것을 거두는 것이 과한 일이겠느냐? 복음은 물질로 살 수 없고 팔 수도 없다. 그러나 복음 사역자는 몸을 가진 사람이며, 말씀을 받는 공동체는 그 사역자의 필요를 돌보는 것이 마땅하다.

다른 이들이 너희에게 이런 권을 가진다면, 하물며 내가 가지지 않겠느냐? 그러나 나는 이 권리를 사용하지 않았다. 내가 참는 것은 나의 권리가 없어서가 아니라, 그리스도의 복음 앞에 어떤 장애도 놓지 않으려 함이다. 내 자유는 복음의 길을 막지 않기 위해 스스로 낮아질 수 있다.

성전에서 섬기는 이들이 성전에서 나는 것을 먹고, 제단을 섬기는 이들이 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐? 하나님은 예배의 봉사와 봉사자의 공급을 분리하지 않으셨다. 이 원리는 복음 사역자의 부양에도 빛을 비춘다.

주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살라고 명하셨다. 이것은 나의 사적 의견이 아니다. 주님의 명령이다. 그러므로 복음 사역자의 부양은 복음의 상품화가 아니라 주께서 정하신 교회의 책임이다. 그러나 나는 이 명령을 알면서도 특정 상황에서는 복음을 위해 내 권리를 쓰지 않았다.

나는 이 권리들을 하나도 사용하지 않았다. 그러나 내가 지금 이 말을 쓰는 것은 너희가 이제 나에게 그렇게 해 달라는 요구를 하려는 것이 아니다. 차라리 죽을지언정, 내가 복음을 값없이 전함으로 지켜 온 이 자랑을 누구도 헛되게 만들지 못하게 하겠다. 내 자랑은 나 자신이 아니라 복음의 장애를 제거하는 데 있다.

내가 복음을 전한다고 해서 그것 자체로 자랑할 것이 있는 것은 아니다. 나는 복음을 전하도록 붙들린 사람이다. 이것은 내 선택으로 시작한 직업이 아니라 주께서 내게 맡기신 필연적 사명이다. 내가 복음을 전하지 않는다면 내게 화가 있을 것이다.

내가 이 일을 내 임의로 자원하여 한다면 상을 받을 것이다. 그러나 설령 내 임의의 선택으로 시작된 것이 아니라 할지라도, 나는 직분을 맡은 자이다. 청지기는 맡겨진 것을 자기 마음대로 버릴 수 없다. 복음은 내 소유가 아니라 내게 위탁된 하나님의 비밀이다.

그렇다면 내 상은 무엇이냐? 내가 복음을 전할 때 값없이 전하고, 복음 안에서 내게 있는 권리를 다 사용하지 않는 이것이다. 나는 복음을 팔지 않는다. 나는 권리 포기를 통해 복음이 은혜로 주어지는 선물임을 내 삶으로 나타내고자 한다.

나는 모든 사람에게 자유하다. 그러나 나는 스스로 모든 사람에게 종이 되었다. 내가 사람들의 인정에 매이기 때문이 아니라, 더 많은 사람을 얻고자 하기 때문이다. 그리스도 안의 자유는 나 자신을 지키는 울타리가 아니라, 복음을 위해 나를 낮추는 능력이다.

유대인들에게는 내가 유대인과 같이 되었다. 율법 아래 있는 자들에게는, 내가 그리스도 안에서 율법 아래 있지 않지만, 그들을 얻기 위해 율법 아래 있는 자 같이 되었다. 이것은 복음의 진리를 포기한 것이 아니라, 불필요한 걸림돌을 제거하기 위해 내 자유를 조절한 것이다.

율법 없는 자들에게는 내가 율법 없는 자와 같이 되었다. 그러나 오해하지 말라. 나는 하나님께 율법 없는 자가 아니다. 나는 그리스도의 율법 아래 있는 자이다. 내가 이방인들을 얻기 위해 그들의 자리로 내려간다고 해서 하나님의 거룩한 뜻을 버리는 것은 아니다.

약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 되었다. 그들을 업신여기지 않고, 그들의 양심과 형편을 고려하였다. 나는 여러 사람에게 여러 모양이 되었다. 이는 정체성을 잃은 변덕이 아니라, 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하려는 복음의 열심이다.

내가 이 모든 것을 행하는 이유는 복음 때문이다. 나의 적응, 나의 권리 포기, 나의 절제는 사람들의 박수를 얻기 위한 것이 아니다. 나는 복음에 참예하고자 한다. 복음이 전진하고 그 유익이 사람들에게 미치며, 나 자신도 그 은혜의 기쁨에 함께 참여하기를 원한다.

운동장에서 달리는 자들이 모두 달리지만 상을 얻는 자는 하나라는 것을 너희가 알지 못하느냐? 그러므로 너희도 얻도록 달리라. 나는 너희에게 경쟁적 허영을 가르치는 것이 아니다. 목적 없는 신앙 생활을 하지 말고, 하나님이 약속하신 상을 바라보며 전심으로 달리라고 권하는 것이다.

경기에 참여하는 자마다 모든 일에 절제한다. 그들은 썩을 면류관을 얻기 위해 그렇게 한다. 그러나 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 한다. 그러므로 너희의 절제는 세상 명예를 위한 자기관리보다 더 깊어야 한다. 우리는 영원한 나라의 상을 바라본다.

그러므로 나는 방향 없이 달리지 않는다. 허공을 치듯 싸우지도 않는다. 나의 사역과 삶은 목적을 가진다. 복음의 상, 형제의 구원, 주님의 기쁨, 마지막 날의 인정이 내 앞에 있다. 그러므로 나는 무질서한 열심이 아니라 목표 있는 절제로 달리고 싸운다.

나는 내 몸을 쳐 복종하게 한다. 이는 몸을 미워하기 때문이 아니라, 몸이 나를 지배하지 못하게 하려 함이다. 내가 남에게 복음을 전파한 후에 정작 나 자신이 버림받는 자로 드러나지 않기를 두려워한다. 전파자는 자기가 전한 복음 아래 먼저 복종해야 한다.