로마서 바울식 자기 주석서

로마서 12장

개역한글 본문과 바울의 보충 설명 형식, 주해, 네 갈래 신학 노트를 장별로 배열한 정적 문서입니다.

롬 12장 · 21절

로마서 12장

25단위. 로마서 12:1–8

하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸

로마서의 윤리는 하나님의 긍휼을 근거로 시작합니다. 성도는 몸을 산 제사로 드리고 마음을 새롭게 함으로 하나님의 뜻을 분별하며, 한 몸 안에서 은사대로 섬깁니다.

중심 명제: 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

로마서 12:1

개역한글 본문 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 1절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:1은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 하나님의 긍휼에 근거해 몸을 드리라는 명령은 윤리가 은혜의 응답임을 분명히 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:2

개역한글 본문 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 2절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:2는 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 마음을 새롭게 함으로 변화를 받는다는 말은 세상 모양을 따라가는 대신 하나님의 뜻을 분별하는 삶을 말합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:3

개역한글 본문 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 3절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:3은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 로마서 12:3은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락의 중심 명제를 따라 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 설명합니다. 이 구절은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:4

개역한글 본문 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 4절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:4는 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 로마서 12:4는 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락의 중심 명제를 따라 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 설명합니다. 이 구절은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:5

개역한글 본문 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 5절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:5는 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 로마서 12:5는 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락의 중심 명제를 따라 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 설명합니다. 이 구절은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:6

개역한글 본문 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로,
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 6절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:6은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 로마서 12:6은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락의 중심 명제를 따라 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 설명합니다. 이 구절은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:7

개역한글 본문 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로,
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 7절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:7은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 로마서 12:7은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락의 중심 명제를 따라 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 설명합니다. 이 구절은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:8

개역한글 본문 혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 8절에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:8은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락 안에서 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 구체화합니다. 로마서 12:8은 하나님의 긍휼에 근거한 산 제사와 한 몸 단락의 중심 명제를 따라 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 설명합니다. 이 구절은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:1–8 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

전체 성경·성경신학

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

조직신학

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

역사신학

교회는 이 단락을 예배와 일상, 교리와 삶을 연결하는 말씀으로 읽어 왔습니다. 건강한 공동체는 은사의 크기를 비교하지 않고 받은 분량대로 충성합니다.

학문·목회 적용

12장을 갑작스러운 도덕 명령 모음으로 읽지 말아야 합니다. 모든 권면은 앞선 복음의 긍휼 위에 세워져 있습니다.

목차로 돌아가기

12:1–8 단락 종합

로마서의 윤리는 하나님의 긍휼을 근거로 시작합니다. 성도는 몸을 산 제사로 드리고 마음을 새롭게 함으로 하나님의 뜻을 분별하며, 한 몸 안에서 은사대로 섬깁니다.

복음의 긍휼을 받은 성도는 자기 몸과 생각과 은사를 하나님께 드리며, 교회 안에서 겸손히 서로를 세운다.

신학적 통합

구약의 제사 언어는 이제 그리스도 안에서 삶 전체를 드리는 예배로 확장됩니다. 몸의 비유는 언약 백성이 서로 의존하며 섬기는 공동체임을 보여 줍니다.

윤리는 칭의의 조건이 아니라 하나님의 긍휼에 대한 감사의 열매입니다. 은사는 자기 과시가 아니라 몸을 세우도록 은혜로 나누어 주신 선물입니다.

세미나용 토론 질문

  • 로마서 12:1–8 본문은 긍휼이 낳는 예배와 공동체 섬김을 교회의 실제 문제와 어떻게 연결하는가?
  • 이 단락의 권면은 자기 의나 정죄 불안이 아니라 복음의 은혜와 믿음의 순종으로 어떻게 작동하는가?
  • 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?

26단위. 로마서 12:9–21

거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선

바울은 공동체 안팎의 관계를 짧고 강한 권면으로 펼칩니다. 사랑은 위선 없는 진실함이며, 원수 갚음은 하나님께 맡기고 선으로 악을 이기는 복음의 삶으로 나타납니다.

중심 명제: 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

로마서 12:9

개역한글 본문 사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 9절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:9는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:9는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:10

개역한글 본문 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 10절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:10은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:10은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:11

개역한글 본문 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 11절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:11은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:11은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:12

개역한글 본문 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 12절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:12는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:12는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:13

개역한글 본문 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 13절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:13은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:13은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:14

개역한글 본문 너희를 핍박하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 14절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:14는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:14는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:15

개역한글 본문 즐거워하는 자들로 함께 즐거워하고 우는 자들로 함께 울라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 15절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:15는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:15는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:16

개역한글 본문 서로 마음을 같이 하며 높은데 마음을 두지 말고 도리어 낮은데 처하며 스스로 지혜 있는체 말라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 16절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:16은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:16은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:17

개역한글 본문 아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 17절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:17은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:17은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:18

개역한글 본문 할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 18절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:18은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:18은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:19

개역한글 본문 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 19절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:19는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:19는 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:20

개역한글 본문 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 20절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:20은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 로마서 12:20은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락의 중심 명제를 따라 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 설명합니다. 이 구절은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 단락 전체 논증 속에서 읽어야 하며, 사람의 자랑보다 하나님의 은혜와 그리스도의 복음에 시선을 두게 합니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

로마서 12:21

개역한글 본문 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라
바울의 보충 설명 형식

나는 12장 21절에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 이 복음은 사람을 자기 의나 절망에 가두려는 말이 아니라, 하나님께서 주 예수 그리스도 안에서 의와 생명과 순종의 열매를 이루시는 은혜의 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 자랑의 근거로 붙잡지 말고, 믿음으로 그리스도께 기대며 성령께서 맺게 하시는 삶의 열매로 받으라.

주해

로마서 12:21은 거짓 없는 사랑과 악을 이기는 선 단락 안에서 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 구체화합니다. 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라는 결론은 복음의 사랑이 보복보다 강한 길임을 보여 줍니다.

이 절은 단독 표어가 아니라 12:9–21 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

전체 성경·성경신학

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

조직신학

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

역사신학

교회는 이 본문을 박해와 갈등 속에서 평화와 환대의 길을 배우는 말씀으로 읽었습니다. 악을 이기는 선은 약함이 아니라 하나님의 심판과 은혜를 믿는 용기입니다.

학문·목회 적용

원수 사랑을 피해자의 침묵 강요로 오용하지 말아야 합니다. 바울은 사적 복수를 금하면서도 악을 악이라 부르고 하나님께 판단을 맡깁니다.

목차로 돌아가기

12:9–21 단락 종합

바울은 공동체 안팎의 관계를 짧고 강한 권면으로 펼칩니다. 사랑은 위선 없는 진실함이며, 원수 갚음은 하나님께 맡기고 선으로 악을 이기는 복음의 삶으로 나타납니다.

복음의 사랑은 형제 사랑과 환대와 평화 추구와 원수 사랑으로 드러나며, 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이긴다.

신학적 통합

잠언의 원수 먹임, 신명기의 보복은 내게 있다는 말씀, 예수의 원수 사랑 가르침이 바울의 권면 속에서 이어집니다. 사랑은 감정만이 아니라 구체적 행위입니다.

선행과 용서는 하나님께 의롭다 인정받는 값이 아니라 은혜 받은 자에게 맺히는 성령의 열매입니다. 심판을 하나님께 맡기는 믿음이 원수 사랑을 가능하게 합니다.

세미나용 토론 질문

  • 로마서 12:9–21 본문은 은혜의 열매로 나타나는 진실한 사랑을 교회의 실제 문제와 어떻게 연결하는가?
  • 이 단락의 권면은 자기 의나 정죄 불안이 아니라 복음의 은혜와 믿음의 순종으로 어떻게 작동하는가?
  • 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?