마태복음 26장

나는 마태복음 26:1에서 “예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:2에서 “너희의 아는 바와 같이 이틀을 지나면 유월…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:3에서 “그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:4에서 “예수를 궤계로 잡아 죽이려고 의논하되”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:5에서 “말하기를 민요가 날까 하노니 명절에는 말자…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:6에서 “예수께서 베다니 문둥이 시몬의 집에 계실 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:7에서 “한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:8에서 “제자들이 보고 분하여 가로되 무슨 의사로 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:9에서 “이것을 많은 값에 팔아 가난한 자들에게 줄…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:10에서 “예수께서 아시고 저희에게 이르시되 너희가 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:11에서 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:12에서 “이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:13에서 “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:14에서 “그 때에 열 둘 중에 하나인 가룟 유다라 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:15에서 “내가 예수를 너희에게 넘겨주리니 얼마나 주…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:16에서 “저가 그 때부터 예수를 넘겨줄 기회를 찾더라”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:17에서 “무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:18에서 “가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:19에서 “제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:20에서 “저물 때에 예수께서 열 두 제자와 함께 앉…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:21에서 “저희가 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:22에서 “저희가 심히 근심하여 각각 여짜오되 주여 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:23에서 “대답하여 가라사대 나와 함께 그릇에 손을 …”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:24에서 “인자는 자기에게 대하여 기록된대로 가거니와…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:25에서 “예수를 파는 유다가 대답하여 가로되 랍비여…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:26에서 “저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:27에서 “또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:28에서 “이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:29에서 “그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:30에서 “이에 저희가 찬미하고 감람산으로 나아가니라”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:31에서 “때에 예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:32에서 “그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:33에서 “베드로가 대답하여 가로되 다 주를 버릴찌라…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:34에서 “예수께서 가라사대 내가 진실로 네게 이르노…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:35에서 “베드로가 가로되 내가 주와 함께 죽을찌언정…”라는 표현을 통해 배반의 밤에도 주어지는 대속의 잔을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:36에서 “이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:37에서 “베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실쌔…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:38에서 “이에 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:39에서 “조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:40에서 “제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:41에서 “시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:42에서 “다시 두번째 나아가 기도하여 가라사대 내 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:43에서 “다시 오사 보신즉 저희가 자니 이는 저희 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:44에서 “또 저희를 두시고 나아가 세번째 동일한 말…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:45에서 “이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:46에서 “일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:47에서 “말씀하실 때에 열 둘 중에 하나인 유다가 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:48에서 “예수를 파는 자가 그들에게 군호를 짜 가로…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:49에서 “곧 예수께 나아와 랍비여 안녕하시옵니까 하…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:50에서 “예수께서 가라사대 친구여 네가 무엇을 하려…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:51에서 “예수와 함께 있던 자 중에 하나가 손을 펴…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:52에서 “이에 예수께서 이르시되 네 검을 도로 집에…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:53에서 “너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열 두…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:54에서 “내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:55에서 “그 때에 예수께서 무리에게 말씀하시되 너희…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:56에서 “그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:57에서 “예수를 잡은 자들이 끌고 대제사장 가야바에…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:58에서 “베드로가 멀찍이 예수를 좇아 대제사장의 집…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:59에서 “대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:60에서 “거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:61에서 “가로되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:62에서 “대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:63에서 “예수께서 잠잠하시거늘 대제사장이 가로되 내…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:64에서 “예수께서 가라사대 네가 말하였느니라 그러나…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:65에서 “이에 대제사장이 자기 옷을 찢으며 가로되 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:66에서 “생각이 어떠하뇨 대답하여 가로되 저는 사형…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:67에서 “이에 예수의 얼굴에 침 뱉으며 주먹으로 치…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:68에서 “가로되 그리스도야 우리에게 선지자 노릇을 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:69에서 “베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 비자가 나…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:70에서 “베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 가로되…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:71에서 “앞문까지 나아가니 다른 비자가 저를 보고 …”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:72에서 “베드로가 맹세하고 또 부인하여 가로되 내가…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:73에서 “조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:74에서 “저가 저주하며 맹세하여 가로되 내가 그 사…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 26:75에서 “이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에…”라는 표현을 통해 아버지의 뜻에 순종하는 고난의 아들을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.