마태복음 12장

나는 마태복음 12:1에서 “그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:2에서 “바리새인들이 보고 예수께 고하되 보시오 당…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:3에서 “예수께서 가라사대 다윗이 자기와 그 함께한…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:4에서 “그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:5에서 “또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:6에서 “내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰이가…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:7에서 “나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:8에서 “인자는 안식일의 주인이니라 하시니라”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:9에서 “거기를 떠나 저희 회당에 들어가시니”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:10에서 “한편 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:11에서 “예수께서 가라사대 너희 중에 어느 사람이 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:12에서 “사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:13에서 “이에 그 사람에게 이르시되 손을 내밀라 하…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:14에서 “바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:15에서 “예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 사람이 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:16에서 “자기를 나타내지 말라 경계하셨으니”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:17에서 “이는 선지자 이사야로 말씀하신바”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:18에서 “보라 나의 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:19에서 “그가 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:20에서 “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:21에서 “또한 이방들이 그 이름을 바라리라 함을 이…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:22에서 “그 때에 귀신들려 눈 멀고 벙어리 된 자를…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:23에서 “무리가 다 놀라 가로되 이는 다윗의 자손이…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:24에서 “바리새인들은 듣고 가로되 이가 귀신의 왕 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:25에서 “예수께서 저희 생각을 아시고 가라사대 스스…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:26에서 “사단이 만일 사단을 쫓아내면 스스로 분쟁하…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:27에서 “또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:28에서 “그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:29에서 “사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:30에서 “나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:31에서 “그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:32에서 “또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:33에서 “나무도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:34에서 “독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:35에서 “선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:36에서 “내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:37에서 “네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:38에서 “그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:39에서 “예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:40에서 “요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:41에서 “심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:42에서 “심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:43에서 “더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:44에서 “이에 가로되 내가 나온 내 집으로 돌아가리…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:45에서 “이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:46에서 “예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그 모친과…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:47에서 “한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:48에서 “말하던 사람에게 대답하여 가라사대 누가 내…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:49에서 “손을 내밀어 제자들을 가리켜 가라사대 나의…”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 12:50에서 “누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 …”라는 표현을 통해 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.