마태복음 5장

나는 마태복음 5:1에서 “예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:2에서 “입을 열어 가르쳐 가라사대”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:3에서 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:4에서 “애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 …”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:5에서 “온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:6에서 “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:7에서 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:8에서 “마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:9에서 “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:10에서 “의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:11에서 “나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:12에서 “기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 …”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:13에서 “너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:14에서 “너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 …”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:15에서 “사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:16에서 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 …”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:17에서 “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:18에서 “진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 …”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:19에서 “그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:20에서 “내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과…”라는 표현을 통해 가난한 심령에게 주어진 왕국의 의를 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:21에서 “옛 사람에게 말한바 살인치 말라 누구든지 …”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:22에서 “나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:23에서 “그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:24에서 “예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 …”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:25에서 “너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때에 …”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:26에서 “진실로 네게 이르노니 네가 호리라도 남김이…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:27에서 “또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:28에서 “나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:29에서 “만일 네 오른눈이 너로 실족케 하거든 빼어…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:30에서 “또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:31에서 “또 일렀으되 누구든지 아내를 버리거든 이혼…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:32에서 “나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:33에서 “또 옛 사람에게 말한바 헛 맹세를 하지 말…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:34에서 “나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:35에서 “땅으로도 말라 이는 하나님의 발등상임이요 …”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:36에서 “네 머리로도 말라 이는 네가 한 터럭도 희…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:37에서 “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:38에서 “또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:39에서 “나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적지 …”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:40에서 “또 너를 송사하여 속옷을 가지고자 하는 자…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:41에서 “또 누구든지 너로 억지로 오리를 가게 하거…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:42에서 “네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:43에서 “또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:44에서 “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:45에서 “이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:46에서 “너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:47에서 “또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.

나는 마태복음 5:48에서 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하…”라는 표현을 통해 분노와 욕망과 보복을 넘어서는 아버지의 온전함을 왕 예수의 길 안에 둔다. 이 말씀을 고립된 도덕 문구로 축소하지 말고, 약속을 이루시는 그리스도께서 죄인을 부르고 제자를 세우시는 복음의 증언으로 들으라.