5단위. 에베소서 3:1–13
이방인을 위한 비밀의 직분
바울은 자신이 갇힌 처지에서도 이방인을 위한 은혜의 직분을 말합니다. 비밀은 일부만 아는 신비 지식이 아니라, 이방인이 그리스도 예수 안에서 함께 후사와 지체와 약속에 참여하는 복음입니다.
중심 명제: 복음의 비밀은 이방인이 그리스도 안에서 함께 상속자가 되는 은혜이며, 교회는 하나님의 각종 지혜를 드러내도록 부름받았다.
에베소서 3:1
개역한글 본문
이러하므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방을 위하여 갇힌 자 된 나 바울은……
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 1절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:2
개역한글 본문
너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 2절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:3
개역한글 본문
곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은 내가 이미 대강 기록함과 같으니
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 3절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:4
개역한글 본문
이것을 읽으면 그리스도의 비밀을 내가 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 4절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:5
개역한글 본문
이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신것 같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에게 알게 하지 아니하셨으니
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 5절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:6
개역한글 본문
이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 6절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:7
개역한글 본문
이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 일군이 되었노라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 7절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:8
개역한글 본문
모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하시고
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 8절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:9
개역한글 본문
영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 9절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:10
개역한글 본문
이는 이제 교회로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 10절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:11
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곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 11절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:12
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우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라
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나는 3장 12절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
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아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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에베소서 3:13
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그러므로 너희에게 구하노니 너희를 위한 나의 여러 환난에 대하여 낙심치 말라 이는 너희의 영광이니라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 13절에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
조직신학
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
역사신학
교회는 이 본문을 사도적 계시, 이방 선교, 교회의 공적 소명을 설명하는 본문으로 다루어 왔습니다. 갇힌 사도의 고난은 복음의 실패가 아니라 그리스도의 은혜를 위한 섬김으로 이해되었습니다.
학문·목회 적용
복음의 비밀을 오늘의 음모론이나 특별 계층의 지식으로 바꾸지 않아야 합니다. 바울이 말하는 비밀은 공개적으로 선포된 그리스도의 복음입니다.
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3:1–13 단락 종합
바울은 자신이 갇힌 처지에서도 이방인을 위한 은혜의 직분을 말합니다. 비밀은 일부만 아는 신비 지식이 아니라, 이방인이 그리스도 예수 안에서 함께 후사와 지체와 약속에 참여하는 복음입니다.
복음의 비밀은 이방인이 그리스도 안에서 함께 상속자가 되는 은혜이며, 교회는 하나님의 각종 지혜를 드러내도록 부름받았다.
신학적 통합
아브라함에게 약속된 열방의 복, 선지자들의 만민 회복 소망, 그리스도의 십자가와 부활은 이방인이 함께 후사가 되는 복음의 비밀로 드러납니다. 감추어졌던 뜻은 이제 사도와 선지자를 통해 교회에 선포됩니다.
비밀은 성경 밖의 비밀주의가 아니라 그리스도 안에서 드러난 구속 경륜입니다. 사역자는 은혜의 청지기이며, 교회는 자기 영광이 아니라 하나님의 지혜를 드러내는 자리입니다.
세미나용 토론 질문
- 에베소서 3:1–13 본문은 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 교회의 실제 문제와 어떻게 연결하는가?
- 이 단락의 권면은 공로 의식이나 우월감이 아니라 복음의 위로와 거룩한 응답으로 어떻게 작동하는가?
- 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?
6단위. 에베소서 3:14–21
속사람을 강건하게 하시는 그리스도의 사랑
바울은 무릎을 꿇고 성도들이 성령으로 속사람이 강건하게 되며, 그리스도께서 마음에 계시고, 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알게 되기를 기도합니다. 이 기도는 교회의 모든 성숙이 하나님의 충만과 영광으로 향함을 보여 줍니다.
중심 명제: 성도의 성숙은 성령의 능력과 그리스도의 사랑 안에서 자라며, 교회 안의 모든 영광은 하나님께 돌려진다.
에베소서 3:14
개역한글 본문
이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 14절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
목차로 돌아가기
에베소서 3:15
개역한글 본문
이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 15절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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에베소서 3:16
개역한글 본문
그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 16절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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에베소서 3:17
개역한글 본문
믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 17절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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에베소서 3:18
개역한글 본문
능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 18절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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에베소서 3:19
개역한글 본문
그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 19절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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에베소서 3:20
개역한글 본문
우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 20절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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에베소서 3:21
개역한글 본문
교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무궁하기를 원하노라 아멘
바울의 보충 설명 형식
나는 3장 21절에서 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 너희의 실제 형편 속에 두고 말한다. 너희가 받은 복음은 사람의 자랑이나 두려움의 체계가 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 은혜로 너희를 살리시고 한 몸으로 세우신 말씀이다. 그러므로 이 권면을 공로나 우월감의 근거로 붙잡지 말고, 이미 은혜로 부르신 하나님 앞에서 믿음과 사랑과 거룩의 열매로 받으라.
전체 성경·성경신학
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
조직신학
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
역사신학
교회는 이 기도를 영적 성장, 사랑의 지식, 예배의 송영을 연결하는 본문으로 사용해 왔습니다. 신학은 사랑 없는 추상이 아니라, 그리스도의 사랑을 알고 교회를 세우는 지식이어야 합니다.
학문·목회 적용
강건함과 충만을 말할 때 성공주의나 감정적 고양만을 의미하지 않게 해야 합니다. 본문은 성도가 그리스도의 사랑에 뿌리내리고 하나님께 영광을 돌리도록 기도합니다.
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3:14–21 단락 종합
바울은 무릎을 꿇고 성도들이 성령으로 속사람이 강건하게 되며, 그리스도께서 마음에 계시고, 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알게 되기를 기도합니다. 이 기도는 교회의 모든 성숙이 하나님의 충만과 영광으로 향함을 보여 줍니다.
성도의 성숙은 성령의 능력과 그리스도의 사랑 안에서 자라며, 교회 안의 모든 영광은 하나님께 돌려진다.
신학적 통합
성막과 성전의 임재, 새 언약의 마음 변화, 하나님의 충만이 거하는 백성의 소망은 그리스도께서 마음에 거하시는 기도 안에서 새롭게 표현됩니다. 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이는 십자가와 교회 안에서 드러납니다.
성령의 능력은 자기 과시가 아니라 속사람을 강건하게 하여 그리스도의 사랑을 알게 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 말은 인간 노력을 지우는 것이 아니라 은혜로 일하시는 분께 모든 찬송을 돌리는 것입니다.
세미나용 토론 질문
- 에베소서 3:14–21 본문은 성령의 능력과 그리스도의 사랑을 교회의 실제 문제와 어떻게 연결하는가?
- 이 단락의 권면은 공로 의식이나 우월감이 아니라 복음의 위로와 거룩한 응답으로 어떻게 작동하는가?
- 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?
주해
에베소서 3:1은 이방인을 위한 비밀의 직분 단락 안에서 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 구체화합니다. 이방인을 위한 비밀의 직분 단락의 흐름 속에서 이 절은 그리스도 안에서 함께 참여하는 복음의 비밀을 앞뒤 문맥과 연결합니다. 그러므로 이 구절은 단독 명령이나 표어가 아니라, 그리스도 안에서 주신 은혜가 교회의 믿음과 사랑과 거룩한 삶으로 드러나는 방식으로 읽어야 합니다.
이 절은 단독 표어가 아니라 3:1–13 전체 논증 안에서 읽어야 합니다. 복음의 비밀은 이방인이 그리스도 안에서 함께 상속자가 되는 은혜이며, 교회는 하나님의 각종 지혜를 드러내도록 부름받았다.