고린도전서 12장

형제들아, 나는 너희가 성령의 일에 대하여 무지한 채 열심만 내기를 원하지 않는다. 너희는 은사를 경험한다고 말하나, 그 은사가 무엇을 고백하게 하며 누구를 높이며 교회를 어떻게 세우는지 분별해야 한다. 성령의 역사는 혼란스러운 흥분이나 자기 과시가 아니라, 그리스도의 주 되심을 드러내고 그의 몸을 세우는 거룩한 질서이다.

너희는 과거에 우상 숭배 안에서 영적이라고 여겨지는 것들에 사로잡혔었다. 그때 너희는 말하지 못하는 우상에게 끌려 다녔고, 참 하나님의 말씀으로 인도받지 못했다. 그러므로 너희가 지금 성령의 일을 말할 때에는 과거 이방 종교의 열광과 참 성령의 역사를 혼동하지 말아야 한다.

성령의 일을 분별하는 첫 기준은 예수 그리스도에 대한 고백이다. 하나님의 영으로 말하는 자는 예수를 저주받은 자로 만들지 않는다. 성령은 예수를 낮추거나 십자가를 부끄럽게 하거나 그분의 주권을 흐리게 하지 않으신다. 참으로 성령께서 역사하실 때 사람은 예수를 주라 고백하고 그 고백 아래 복종하게 된다.

너희 가운데 나타나는 은사는 여러 모양이다. 그러나 다양한 은사가 서로 다른 영들의 경쟁에서 나온 것이 아니다. 같은 성령께서 교회의 필요를 따라 여러 선물을 주신다. 그러므로 다양한 은사는 분열의 이유가 아니라 같은 성령께 속했다는 증거가 되어야 한다.

섬김의 형태도 여러 가지이다. 그러나 모든 참된 직임은 같은 주 예수 그리스도께 속한다. 그러므로 어떤 직임도 자기 주권을 주장할 수 없고, 어떤 사역도 그리스도의 주 되심에서 벗어날 수 없다. 은사는 주를 섬기도록 주어진 것이지, 주의 자리를 차지하도록 주어진 것이 아니다.

역사하시는 방식과 결과도 다양하다. 그러나 모든 참된 열매의 궁극적 원인은 하나님이시다. 너희가 어떤 은사를 받았든지, 그 은사가 어떤 결과를 낳든지, 그 일을 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님을 보아야 한다. 그러므로 열매를 자랑하지 말고 역사하시는 하나님께 영광을 돌리라.

성령께서 각 사람에게 나타나심을 주시는 목적은 자기 과시가 아니라 유익이다. 은사는 받은 사람을 높이기 위한 사적 장식이 아니다. 성령의 나타남은 몸 전체를 세우기 위해 주어진다. 그러므로 너희는 “내게 무엇이 나타났는가”보다 “이것이 교회를 어떻게 유익하게 하는가”를 먼저 물어야 한다.

어떤 사람에게는 성령께서 지혜의 말씀을 주시고, 다른 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을 주신다. 그러나 너희는 이것을 고린도의 지적 엘리트 의식처럼 사용하지 말라. 성령께서 주시는 지혜와 지식은 십자가의 복음을 더 분명히 알고 교회를 세우도록 주어지는 말씀의 섬김이다.

또 다른 사람에게는 같은 성령께서 특별한 믿음의 담대함을 주시고, 어떤 사람에게는 병 고치는 은사를 주신다. 그러나 이 은사들도 한 성령의 뜻 아래 있다. 너희는 믿음을 자기 능력으로 자랑하거나 치유를 자기 권위로 소유하지 말라. 모든 은사는 연약한 지체를 돌보고 하나님께 영광을 돌리도록 주어진다.

성령께서는 어떤 이에게 능력 행함을, 어떤 이에게 예언함을, 어떤 이에게 영들을 분별함을, 어떤 이에게 여러 종류의 방언을, 어떤 이에게 그 방언을 통역하게 하는 은사를 주신다. 그러나 너희는 이 모든 은사를 같은 목적 아래 보아야 한다. 하나님의 말씀을 세우지 않고, 영들을 분별하지 않으며, 교회를 유익하게 하지 않는 능력과 말은 성령의 목적에서 벗어난 것이다.

이 모든 은사는 한 성령께서 행하시는 것이다. 성령께서는 너희의 경쟁심이나 취향을 따라 나누지 않으시고, 자신의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주신다. 그러므로 받은 자는 교만하지 말고, 받지 않은 자는 낙심하지 말며, 모두 성령의 주권과 지혜를 신뢰하라.

너희는 많은 지체가 한 몸을 이룬다는 사실을 보라. 몸의 지체가 많다고 몸이 나뉘는 것이 아니다. 오히려 많은 지체가 한 몸의 생명을 드러낸다. 이와 같이 그리스도도 그러하다. 그리스도께서는 자기 백성을 자신에게 연합시켜 한 몸으로 삼으셨으니, 너희가 서로를 멸시하는 것은 그리스도의 몸을 오해하는 것이다.

너희가 유대인이든 헬라인이든, 종이든 자유자든, 그리스도 안에서 한 성령으로 침례를 받아 한 몸이 되었다. 성령께서 너희 모두에게 주어지셨으므로, 너희의 사회적 신분과 민족적 배경은 몸의 일치를 깨는 최종 기준이 될 수 없다. 너희는 모두 한 성령을 마신 자들이다.

몸은 하나의 지체만으로 이루어지지 않는다. 한 기능만 남고 나머지가 사라진다면 그것은 몸이 아니다. 그러므로 너희는 특정 은사나 특정 지체를 교회의 전부처럼 만들지 말라. 몸의 아름다움은 여러 지체가 한 생명 안에서 함께 섬길 때 드러난다.

발이 손이 아니라고 해서 몸에 속하지 않은 것이 아니다. 너희 가운데 어떤 지체가 더 눈에 띄는 은사를 갖지 않았다고 해서 그리스도의 몸에서 제외된 것이 아니다. 스스로를 낮게 보며 몸에서 물러나는 것도 몸을 오해하는 일이다.

귀가 눈이 아니라고 해서 몸 밖에 있는 것이 아니다. 듣는 지체는 보는 지체와 다르지만, 그 다름 때문에 몸에서 제외되지 않는다. 너희는 서로 다른 은사를 비교하여 자기 소속을 의심하지 말라. 주께서 주신 다름은 몸을 세우기 위한 것이다.

온 몸이 눈이라면 들을 수 없고, 온 몸이 듣는 기관이라면 냄새를 맡을 수 없다. 너희가 하나의 은사만을 최고로 여기고 모두가 그것을 가져야 한다고 생각하면, 몸 자체를 파괴하는 것이다. 몸은 하나의 기능을 무한히 확대한 것이 아니라 여러 기능이 조화된 생명체이다.

그러나 하나님께서 자기 뜻을 따라 각각의 지체를 몸에 두셨다. 너희의 위치와 은사는 우연이나 인간 평가의 산물이 아니다. 하나님께서 원하시는 대로 몸을 구성하셨으니, 서로의 자리를 멸시하지 말고 하나님의 지혜를 인정하라.

모두가 하나의 지체뿐이라면 몸은 존재하지 않는다. 너희가 모두 같은 은사, 같은 기능, 같은 명예만을 원한다면 그리스도의 몸은 드러나지 않는다. 몸은 다름을 제거함으로 세워지는 것이 아니라, 다름을 한 생명 안에서 조화시킴으로 세워진다.

그러므로 결론은 이것이다. 지체는 많지만 몸은 하나다. 너희는 많은 은사를 이유로 분열하지 말고, 한 몸을 이유로 다양성을 억압하지도 말라. 많은 지체와 한 몸은 함께 붙들어야 할 성령의 질서이다.

눈이 손에게 “나는 네가 필요 없다”고 말할 수 없고, 머리가 발에게 “너는 쓸 데 없다”고 말할 수 없다. 너희 가운데 더 눈에 띄거나 더 높은 것으로 보이는 지체가 다른 지체를 필요 없다고 말한다면, 그것은 몸의 질서를 거스르는 교만이다.

오히려 몸에서 더 약하게 보이는 지체가 반드시 필요하다. 너희의 눈에는 약하고 덜 영광스럽게 보일 수 있으나, 몸의 생명에는 그 지체들이 요긴하다. 하나님 나라의 판단은 세상의 효율과 명예의 기준을 뒤집는다.

몸에서 덜 귀하게 여기는 지체를 우리는 더욱 귀하게 입힌다. 아름답지 못하다고 여겨지는 지체를 더욱 조심스럽게 돌본다. 이처럼 교회도 약하고 가려진 지체를 부끄럽게 하지 말고 더 큰 존귀로 대해야 한다.

아름답게 보이는 지체는 특별히 더 입힘을 요구하지 않는다. 하나님께서 몸을 고르게 하셔서 부족해 보이는 지체에게 더 큰 존귀를 주셨다. 그러므로 너희는 하나님의 균형 잡으시는 지혜를 따라, 명예가 부족한 지체를 더 존귀하게 대하라.

하나님께서 몸을 이렇게 구성하신 목적은 몸 가운데 분쟁이 없게 하고, 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하려는 것이다. 은사는 경쟁하라고 주어진 것이 아니라 돌보라고 주어진 것이다. 너희가 서로를 돌볼 때 몸은 하나 됨을 드러낸다.

한 지체가 고통받으면 몸 전체가 함께 고통받는다. 한 지체가 영광을 얻으면 몸 전체가 함께 즐거워한다. 너희는 형제의 아픔을 남의 일로 여기지 말고, 형제의 영광을 시기하지 말라. 그리스도의 몸 안에서 고통과 기쁨은 함께 나누는 것이다.

너희는 그리스도의 몸이다. 그리고 각 사람은 그 몸의 부분이다. 그러므로 너희는 독립된 개인으로만 살 수 없고, 서로에게 속한 지체로 살아야 한다. 너희의 은사와 자리와 고통과 영광은 모두 그리스도의 몸이라는 정체성 안에서 이해되어야 한다.

하나님께서 교회 안에 여러 사람과 은사를 세우셨다. 사도, 선지자, 교사, 능력, 병 고치는 은사, 돕는 것, 다스리는 것, 방언 등은 모두 하나님이 교회 안에 두신 것이다. 그러므로 너희는 은사를 스스로 만든 지위처럼 여기지 말고, 하나님이 몸을 세우기 위해 배열하신 섬김으로 보아야 한다.

모두가 사도일 수 없고, 모두가 선지자일 수 없으며, 모두가 교사일 수 없고, 모두가 능력을 행하는 자일 수 없다. 하나님이 몸 안에 다양한 지체를 두셨기 때문이다. 그러므로 너희는 특정 직분이나 은사를 모든 성도에게 동일하게 요구하지 말라.

모두가 병 고치는 은사를 가진 것은 아니며, 모두가 방언을 말하는 것도 아니고, 모두가 통역하는 것도 아니다. 너희는 어떤 은사를 성령 받은 자의 필수 표지로 만들지 말라. 성령은 같은 분이시지만 각 사람에게 뜻대로 나누어 주신다.

너희는 더 큰 은사를 사모하라. 그러나 내가 너희에게 더 뛰어난 길을 보이겠다. 은사를 사모하되 사랑 없는 은사 자랑으로 흐르지 말라. 교회를 더 크게 세우는 은사가 무엇인지 묻고, 그 모든 은사를 다스리는 사랑의 길로 나아가라.